汉书天文志原文
原文：
日有中道，月有九行。中道者，黄道。一曰光道。光道北至东井①，去北极近;南至牵牛，去北极远;东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短;立八尺之表，而晷景长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长;立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角，去极中，而晷中;立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。此日去极远近之差，晷景长短之制也。去极远近难知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。日，阳也。阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温暑;阴用事则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常奥。此寒奥之表也，故曰为寒暑。一曰，晷长为潦，短为旱，奢为扶。扶者，邪臣进而正臣疏，君子不足，奸人有余。
月有九行者：黑道二，出黄道北;赤道二，出黄道南;白道二，出黄道西;青道二，出黄道东……立春、春分，月东从青道;立秋、秋分，西从白道;立冬、冬至，北从黑道;立夏、夏至，南从赤道。然用之，一块房中道。青赤出阳道，白黑出阴道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴雨。
日行不可指而知也，故以二至二分之星为候。日东行，星西转，冬至昏，奎八度中;夏至，氐十三度中;春分，柳一度中;秋分，牵牛三度七分中;此其正行也。日行疾，则星西转疾，事势然也。
至月行，则以晦朔决之。日冬则南，夏则北;冬至于牵牛，夏至于东井。日之所行为中道，月、五星皆随之也。
箕星为风，东北之星也。东北地事，天位也，故《易》曰：“东北丧朋，及《巽》在东南，为风;风，阳中之阴，大臣之象也，其星，轸也。月去中道，移而东北入箕，若东南入轸，则多风。西方为雨;雨，少阴之位也。月失中道，移而西入毕，则多雨。故《诗》云“月离于毕，俾滂沱矣”，言多雨也。(节选自《汉书·天文志》)
注释：①东井：东井宿。下文的“角”“娄”“奎”“毕”等均为星宿名。
未知
因为汉书天文志原文目前无法查阅，可能已经失传或尚未被发现
天文志指的是汉书中的一个卷，主要记录了古代中国对天文现象的观测和认知，对于研究古代天文学和历法学有着重要意义
通过查阅其他相关的历史文献或者资料，可能会对汉书天文志的原文内容进行推测和猜测
王献之洛神赋全文
王献之洛神赋帖赞原文
庆云绚彩，河汉萦之。
列星垂天，日月明之。
先民授能，维圣成之。
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神览睿藻，二难并之。
一真既藏，大训形之。
流秘下方，万目惊之。
或轶或传，式经营之。
十阅岁华，迄克膺之。
竭橐以酬，尚或矜之。
恍然旧观，缄且{滕去水加糸}之。
有炜庙炜，天球鸣之。
鄙俚混淆，敢曰声之。
金签玉笺，谨毖扃之。
咨尔子孙，思供承之。
