2020年，你拍的最好的家乡照片是哪一张
祖国大地十年来发生了巨大的变化，且不说制造业，城市建设，高铁高速四通八达，我们回过头看看居住地的环境治理，山青水绿，兰州十年前空气环境污染指数暴表，优其每年冬春季，天无三日蓝，地上尘土飞揚，在看今天，蓝天白云，随着黄河源头的保护治理，今天黄河的水也清了，兰州发生了巨变，这个巨变是青山绿水蓝天白云，这里有照片为证。
回答了！
我用手机拍摄了几张家乡最有意义的照片，记录了70年来职工住宅的变迁，请大家看一看吧！
1，建于50年代初的职工宿舍
现己破旧不甚，但仍保持了原藐。
2，与上面为同期建筑
目前己很少了。
3，建于1952年的老职工宿舍
4，家乡现在风藐
5，老旧住房己被电梯房取代
回答完毕，谢谢！
下面与你分享几张手机随拍家乡的小城春夏秋冬！
我认为最好的就是家乡吉林公主岭的标志性建筑《古韵新风》。这里曾经走出过近代的马占山和现代的李玉刚！
这是蓝天下的小城政务大厅前
这是小城的标志性建筑古韵新风
这是初春作者居住的小区俯景
这些小城西部街边绿道春色
这是春天小城桃花盛开的时候
这是小城响铃公园一角梅亭
这是初秋小城西区路边野菊花
这是秋天小城街边落叶
这是冬天小城松树上的白雪
照片为作者手机所拍，
版权所有，违者必究！
前些年，由于工作的原因一直在外地，并没有过多留意家乡的种种变化。去年回来后，因为疫情一直没有出去，这才有机会去了解家乡的发展和改变。原来，故乡的一切都在悄悄地变美，公园多了，道路宽了，环境好了，真正成为了一座繁华而美丽的都市。
不管走的多远，家乡永远都是我们最眷恋的地方。
甘肃虽说不是我的家乡，但我却在这片大地上待得时间最长，从服义务兵由山东省沂蒙老区西行千里迢迢，一脚踏入了大漠戈壁的军营里；又从退伍由戈壁滩来到兰州工作，一干又是四十年，在甘肃待了足足五十年有余。所以说甘肃是我第二个故乡。每次返兰，见到什么都感到新鲜和亲切，这次有好兄弟李进亲自驾车陪同到处故地重游，浏览了一下曾经去过的地方，看看如今的发展变化，领略一下西北高原不一样的风光和美景！
你觉得哪个城市能够兼容并代表中国南北方的气质和文化
这个问题首先要分清楚我国南北方的分界线是在什么位置，目前秦岭淮河一线基本可以看做我国地理上的分界线，以这个分界线根据不同的地理环境以及人文特点将我国划分为南方和北方，在实行一些国家政策上或者天气预报上也都以这条线作为参考。因为秦岭比较宽，而淮河相对来讲是一条比容易区分河，所以多数人认为能够兼容并代表南北方气质的城市肯定是处在淮河沿岸，比如蚌埠、淮南、淮安、阜阳这些城市。
其实蚌埠、淮南等城市基本已经更加偏向于南方的气质，拥有的北方特点少之又少，用这个城市很难达到兼顾的特点。有另外一个城市更加能够兼顾南北，这个城市就是江苏的徐州，徐州地处江苏省的西北部，位置介于苏北平原与华北平原之间，虽然徐州处在秦岭淮河沿线以北，但是距离上并不是特别远。在我国几大区域的划分上，徐州也是属于华东区域。
首先从气候上看，虽然徐州的地理位置定位上属于北方地区，但是徐州的气候却属于半湿润季风气候，既有北方的干燥又兼顾有南方的湿润，所以气候上用“半湿润”这个词来形容，并且徐州的冬季也介于统一供暖与不供暖之间，而往北的枣庄属于集中供暖区域，往南的宿迁就属于南方排除在集中供暖的名单当中，其实这个几个城市的冬季温度都是差不多的。
其次从文化方言特征上看，徐州的方言体系属于中原官话，和山东鲁西南以及河南大部分方言十分相似，但是细品徐州方言又能分出和齐鲁方言的不同，徐州的语言又有一丝丝江苏的味道。以前在徐州流传着一句话叫做“南蛮子北侉子，而徐州夹中间”。历史上徐州既被称为南国锁匙，又被称为北国门户，但是徐州又被划分在江南地区，所以这导致徐州的建筑风格以及民俗文化上既兼顾北方的豪迈风格，又具有江南的细腻。
另外从饮食文化上看，徐州既种植小麦也种植水稻，所以米饭和面食兼顾，并且徐州的饮食文化口味中徐州菜偏咸偏辣，这符合北方的特点。但是徐州却也有南方地区的汤菜，比如徐州地区正宗的“辣汤”是区别于北方的胡辣汤的，辣汤里的材料有点淮扬菜的影子，可以说是南北方饮食结合的产物。
综上所述，徐州这个城市可以兼容南北方文化和气质。如有不同看法，欢迎留言一起探讨。
在回答这个问题之前，你首先要了解南北地域的区别。比如气候、人文、风俗等等方面的一些基本情况，从而才能更加深刻的来做一下南北之间的具体差异，还有共同点的认知。
说实在的，南北的差异确实很大。语言文化，可以说是南北最大的一大变化的最大区别！
要想找到一个能够兼容我国南北文化的城市，这是不易的。但是并不是说没有。
能够代表我国南北文化兼施的城市，就我来说江苏省的淮安是最有代表性的了。
这是从何说起呢？2009年9月9日，中国测绘局，批准淮安市设立中国南北地理分界线标志园。因此淮安也就成为了中国南北的分界线
即然我们国家的测绘局，能够把淮安市批准为中国的南北分界线，自然有他的理由。这就说明中国淮安这个城市，也是能够兼容，并且能够代表我国家的南北的气质和文化的！
要问，哪一个城市能够代表我国南北方的气质和文化？那么我的回答是:河南的信阳。
要知道，我国南北地区划分的标准是根据“秦岭～淮河”这条线来定的:秦岭淮河以南统称为南方；以北统称为北方。而信阳，却被称为“全国最尴尬的城市”，至今是南还是北分不清楚。
谈信阳，那么就要先来了解一下它的省份～河南。从分界线上来看，河南毫无疑问是归为北方的，但信阳作为河南省的最南部的一个城市，地理位置却是处于淮河以南的。所以，从所属省份上来看，信阳属于北方，但从地理位置上来看，信阳又属于南方，看来，“全国最尴尬的城市”着实名不虚传。
信阳，在历史上一直是作为江淮地区的战略要点，南北交通便利，都汇聚于此，所以信阳的经济发展一直很好。此外，信阳又作为文化名城，楚文化和中原文化在此得到了很好的交融。在这个城市里，你既能领略到北国城市风光，也能感受到江南的春色。
信阳，这座美丽的城市，无论从哪个方面来看，都很难对此做出定义，甚至连信阳本地居民，也说不清楚。
一座城市，能够同时兼具中国北方南方特色，有几个条件。第一，要足够大，不然没有足够的容量。第二，要有足够的历史内涵和恰当的地理位置。第三，对南方北方同时有足够的辐射力，这个辐射力，不仅仅是经济的，更主要是政治的和文化的。
结论是南京。只此唯一，没有其二。同样差不多的武汉为什么不可以呢？武汉没有做过首都，南方北方内地沿海同时兼容的内涵不够。而南京，北雄南秀，浑厚雅致，内陆近海，古朴新潮，均集枢一身。中华民国至今仍法定南京为国都，实在是南京无可替代！
了解古代汉语的朋友都明白，普通话深受鲜卑蒙满等胡音影响，雅音大多得在南方得以保存。这恰好与历史相印证：自汉末以来中原“衣冠南渡”，至东晋、南朝，长江以南的政治经济文化已全面超越北方，南方早已是南北高度融合的地区了，而北方更多是塞外游牧民族与中原文化相融合的地区。是故，我们可以说，现在的南北方，更多是地理意义上的概念。
而且，自清朝晚期以来，中华大地深受东南海派文化和南方革命精神的影响，这是不争的事实。如今，从西北、华北到东北，哪个大中小城市不大拆大建，高楼大厦林立，地铁、高铁、机场、高速忙得不亦乐乎呢？中国哪个城市的家庭不深受房地产业高房价之苦，掏干亲朋好友的钱包，富翁变“负翁”，造成市场消费急剧萎缩呢？可以说，中国城市大同小异，各种风格的砖木、石木、土木特色民居和条石里弄多已拆除，各种形式的景观多是仿古的，城市的区别仅在于城乡工资水平和村镇生活了。
因此，“兼容并代表中国南北方气质和文化的城市”，只能循着“秦岭—淮河线”向南寻找，并且得是具有鲜明的北方人文气息的水乡城市。这样两个国家中心城市武汉和南京会进入我们视线。好在我在武汉生活了九年，每年也会到沪宁杭出差，这是两个“火炉”城市，地势低洼，江城湿度大，夏天闷热，冬天阴冷，在气候上的确可以兼具南北之长；而且在近现代史上都有举足轻重的历史地位。南京“六朝古都”，实则江南名胜，但离山东、河南较远，语言偏吴越软语，饮食以鱼米为盛，鸭血粉丝汤和咸水鸭名扬四海，北方人文气息略嫌不足。武汉“九省通衢”，实中华腹地，有南国文化之盛，兼具北方粗犷和南蛮的剽悍，“武汉热干面”和“精武鸭脖子”、“武昌鱼”同样驰名，紧邻河南，在北方习俗上的确要强于南京。但武汉城市文化的内核是汉商的“码头文化”，在历史底蕴上是逊于南京的。
举贤不避亲，若武汉出战南京不利，笔者推出家乡襄阳。建炎初，李纲谏言立都时道：“巡幸之所，关中为上，襄阳次之。”岳武穆上书北伐言道：“襄阳六郡（六郡，襄、郢、随、唐、邓、信阳军也，笔者注），为恢复中原基本。”理学宗师胡寅将襄阳重要性置于建邺之上：“襄阳，上流门户，北通汝、洛，西带秦、蜀，南遮湖广，东瞰吴越，欲退守江左，则襄阳不如建邺，欲进图中原，则建邺不如襄阳，欲御强寇，则建邺、襄阳乃左右臂也。”自古“铁打的襄阳”、“华夏第一城池”、“七省通衢”、“南船北马之地”襄阳，不能作为“代表中国南北方气质和文化的城市”，试问天下何城敢耶？
襄阳紧挨中国南北分界线，地处秦岭之南、大巴山余脉，与南京同一纬度，雄踞南阳盆地与江汉平原，是楚文化、汉文化、三国文化首要发祥地，历史上屡为州、道、路、府等省级治所和中原兵镇。发源于秦岭南麓的长江最大支流汉江，出丹江后入境，滋润着两岸肥沃的土地。上古为大溪文化、屈家岭文化之地，强势突入河淮之地后为炎帝势力范围，尧封丹朱于丹水，禹征三苗以此为基。夏末商初祝融之后季连部南迁境内荆山一带，荆山为荆州、楚人、楚国名之所出。“昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕”，“熊绎始讨睢山之间”，此地为楚人崛起、早期立国建都之地（据《楚居》楚文王湫郢在宜城南楚皇城）；楚祖鬻熊为周文武之师，境内庸濮巴庐为武王伐纣先锋，周王室封“汉阳诸姬”制楚人。至战国楚怀王前，楚人已北握申、息，灭陈、鲁，灭越尽得吴越之地，西至巴蜀，南至珠江，涵盖黄河以南半个中国。王莽改制，刘秀兄弟率舂陵（枣阳）子弟和大洪山绿林军攻占南阳，取得昆阳大捷，最终中兴汉室。汉末刘表移荆州治于襄阳，荆襄八郡得治；刘备三顾茅庐，卧龙凤雏横空出世，襄阳才俊悉数入川；孙权得南部荆州，曹操终有襄阳，至羊祜、杜预镇襄阳，终南下荡平孙吴，天下一统。南朝萧衍以襄阳为基北伐，终有梁朝。隋唐五代置山南（东）道于此，宋元置襄阳路于此，皆辖今数省之重镇。
明朝襄阳沦为散府，隶属湖广布政使司，据《大明一统志》，明襄阳府领州一县十，即襄阳、南漳、谷城、光化、枣阳、房县、竹山、上津（郧西）、郧县和均州（清朝分置出郧阳府，即十堰市前身），比邻今陕西、重庆和河南。所以，襄阳早在商初即是南迁夏文化与南蛮土著文化的混合体，至西周季连部与庸巴濮庐扬越融合为楚族，并在不断兼并中原诸侯的过程中融合为华夏族；战国末期秦不断吞食楚国，为控制鄢郢大量迁入秦人；“漢初徙駱越之人居之”（《太平寰宇记》）；汉末关陇衮豫士族迁入，南朝侨置雍州和河南郡；清初襄阳府、郧阳府、德安府“湖广填四川”，江西又填湖广。因此，襄阳土著本楚秦越之民，故明清一统志皆言襄阳民俗兼南北之性，“决悍决烈兼楚秦之俗”。
从饮食上看，襄阳半米半面，“襄阳牛肉面”招牌在湖北各地以及陕西、河南甚至广东随处可见。该面较有特色，以牛肉牛杂牛骨加入多味中草药熬制高汤，须诸葛亮父人所传黄酒和蒜瓣佐之方得其妙味，具有驱寒、除湿、解乏、补虚的神奇功效。至于襄阳方言，省内少数宜昌网友喜欢诬为“河南话”，其实大谬不然。河南信阳、南阳南部与襄阳话相近，因都属楚音，但渐北则过渡为河南方言；襄阳方言与十堰、陕南方言最为接近，属典型的西南官话鄂北片。东出随州，南出荆门钟祥，襄阳方言较为独特，与鄂东、鄂南方言极易区别开来。
襄阳以约600万人口，在没有优惠政策扶持的情况下，不断整合三线工业引进高新产业，跻身为“中西部非省会城市”榜眼和“湖北第二城”，现被批准为“汉江流域中心城市”，与其浑厚的历史底蕴和对南北文化的包容性是分不开的。
总之，襄阳最具楚风汉韵，襄阳极具中原霸气，欢迎您来唐诗宋书之城——魅力襄阳！
