有什么读起来酣畅淋漓，让人热血沸腾的古文
这个可以有！唐代武则天时期，武则天临朝称制，准备登基称帝，建立大周王朝。徐敬业举兵讨伐，身为幕僚的骆宾王，以如椽之笔，写下了《为徐敬业讨武曌檄》，这一篇檄文读来酣畅淋漓，让人热血沸腾，连武则天自己看到以后也不得不称赞骆宾王的文才。
这篇文章立论严正，先声夺人，列数武则天罪状：出身卑下，淫乱宫廷，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲，等等，酣畅淋漓。另一方面，盛赞徐敬业的义举，让人热血沸腾，为宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。
全文不长，为了说明问题，现将全文抄录如下：
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！公等或居汉位，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤安在？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。试看今日之域中，竟是谁家之天下！
苏轼的《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
三皇五帝是哪三皇哪五帝？真实存在吗
三皇五帝分别有以下各种说法：天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本纪》天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本纪》燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。
扩展资料：
皇和帝含义皇，远古之时，人皇居任城（济宁），其庙号曰“壬”，娶妻皇娥，其妻皇娥庙号“丁”，于是人皇将丁字居壬字之上，丁+壬=皇，合称“皇”，自称皇族，任姓皆皇族之后，故人皇最为尊贵。羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，建立了帝族。帝族的代表是黄帝。其人土德。参考资料：百度百科—三皇五帝 ------------- 如果我回答对你有帮助，请关注我一下。或有其他问题也可以关注我，给我发私信这个问题我来回答
三皇五帝在中国的历史上，有各种说法，其中较为权威的为伏羲氏、神农氏、黄帝三皇;少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝。
你要问真实存在吗？其实谁也不知道，这其中多为春秋战国时期的记载，我们现在单说我们的老祖宗黄帝，在春秋战国时期，也不过是个传说，要知道对于春秋战国时期的那些史官们，黄帝也是他们之前2000多年前的存在，在那个时候没有高科技，C12技术等等，三皇五帝也不过是几个传说当中的人物，甚至于夏朝，我们都不敢说真实的存在，甚至一度有学者认为，夏朝虽然存在，但是并非我国的朝代，而是春秋战国时期，对曾经历史的阐述，或许这里的读者大大们只知道最早的夏朝，但是很少人知道公元前三四千年前的唐虞朝代，有关唐虞时期的事情，有几人知道？这无异于我们对史前文明的陌生感。
这其中最有意思的，我们还要谈到《山海经》这一本书了，由于人们对《山海经》这本奇书进行深层次研究，发现若是将《山海经》套用在古巴比伦或者古埃及的话，将更合适一点，慢慢的人们开始认为，古巴比伦和古埃及文明，是华夏文明的前身，而我们的黄帝据传有闪族人的血统，闪族人则为闪米特人，是古巴比伦古埃及文明的建立者，再早一点就是苏美尔人，而且史前文明当中的苏美尔人，就是四大文明古国的缔造者，若再往前一点，苏美尔人在他们的文字当中记载，他们是来自于与遥远的东方高原，这里的东方高原，一般被认定为青藏高原，但是青藏高原上曾经有什么？很有意思，青藏高原上确实曾经存在过一个文明，这个文明被称呼为古象雄文明，我们的三星堆文明或许也是来源于这个只有在记载当中存在古象雄文明
三皇五帝的说法有很多种，说法不一，通常人们的观点是：三黄为燧人氏 ，伏羲氏，神农氏。五帝为黄帝，项，帝喾 ，尧帝，舜帝。三黄五帝并不是真正的帝王，是后人对原始社会的一些杰出的部落首领的尊称。三皇五帝时代是存在的，又称上古时期，远古时代和神话时代。三黄五帝应该是神话传说，不管有没有三皇五帝，传说中的他们都为人类做出了卓越的贡献，后人都很敬仰他们。
三皇五帝分别有以下各种说法：
天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本纪》
天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本纪》
燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》
伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
东方天帝太昊伏羲，属神句芒；南方天帝炎帝神农，属神祝融；西方天帝少昊金天，属神蓐收；北方天帝颛顼高阳，属神玄冥；中央天帝黄帝轩辕，属神后土。
皇和帝含义
皇，远古之时，人皇居任城（济宁），其庙号曰“壬”，娶妻皇娥，其妻皇娥庙号“丁”，于是人皇将丁字居壬字之上，丁+壬=皇，合称“皇”，自称皇族，任姓皆皇族之后，故人皇最为尊贵。
羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。
帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，建立了帝族。帝族的代表是黄帝。其人土德。
史料记载中，有些说“三皇”是燧人、伏羲和神农氏，“五帝”是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。总之，众说不一。大部分的意见是“三皇”为燧人氏、伏羲氏和神农氏，“五帝”为黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。 此外，“三皇五帝”是人是神，也没有明确的论断。
比如，“三皇”中的太吴伏羲氏，史料记载他为古代东夷的部落首领，根据阴阳的变化创制了八卦，还模仿蜘蛛结网发明了渔网，并创制了乐器“瑟”，这很明显属于人类的行为。可是，他却是人头蛇身，用现在的眼光来看，恐怕只能排人妖怪的行列。
又如，神农氏。相传他用树木制作了耒、耜等农具，并发明了草药，为人治病。他虽然有着人身，却是牛头。 和人最相近的要算燧人氏。传说他发明钻木取火，以在森林中捕食野兽为生。 到了“五帝”时期，这些古代的英雄们已经没有牛头或蛇身的怪异长相了。他们不仅和人类一样吃肉食，吃水果，而且更热衷搞发明。比如，仅黄帝就发明了养蚕、缫丝、舟车、文字、音律、算术、历法、棺椁、器皿等。 这些仅属于传说，因为没有确切的年代，也没有相关的资料来证明。我们也可以说，“三皇五帝”是先夏文化时期神话传说和历史考古资料参半的人物。也可把他们看作是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。
