《推背图》真的是从唐朝流传下来的吗？有什么依据
作者是唐朝著名的大堪舆家李淳风和袁天罡。一是开篇预言是从唐朝开始的，如唐十八子，鹦鹉，鞍马等篇，分别对应唐姓李，开基立业垂三百年的李唐天下；中有大周的一代女杰英皇武则天大帝；唐代分水岭事件安史之乱，四美之玉环香消马嵬，唐自盛而哀。后宦官专权、藩镇割据，后虽有唐宣宗、武宗曾一度小中兴、小太平，然中央之权势日微，宛如周朝中末之世。再者，李、袁二人皆为唐史名人，历历在册，有迹可寻。故坊间传闻：推背始于唐，而终于无限之大同。
自唐朝的李淳风和袁天罡“联合研发”出《推背图》以来，关于其的神奇和传奇，便经久不衰，甚至历来不乏有志之士，一头扎入其中，试图从中窥寻出“历史的方向”。
而《推背图》则成书于李世民当政时期，所以这到底是“武则天配合《推背图》”还是“《推背图》推算出武则天”，显然已是一目了然。
在揭开此人是谁之前，咱也当回“半仙”，给大家解读一番。先说谶曰这句：扬花飞，蜀道难……注意开局这个扬字已经点出此女姓什么，姓“杨”。蜀道难，是说方位，即向西的方位。
古人常说，某些具有超级智慧的人，比如传说中的袁天罡，李淳风，或者诸葛亮，刘伯温，上知天文下知地理，能知过去未来，前知1000年后知500年。这些预言，被看作不可泄露的天机。也就是在事情发生之前，你是看不懂的，那些看懂的人也不会跟你说究竟会发生什么。问题在于语言有着非常严重的模糊性，怎么解释都可以。所以即使那些自称看懂的人，实际上也不过是事后诸葛亮，是根据已经发生的事情来解释所谓的预言。
其中有谶纬象数，易学文化，配图奇妙似有用意，爱好者小心求证以防陷阱，其娱乐多于实用，毕竟人寿短暂，知之未必福，不知未必愚。惟正心正气，可俯仰天地。
很多人都指出通行本是清末民初人的伪作，有一些图象理应是清末术士羼入的。
其实只要有少许历史与版本学的常识就可以明白通行本是清末民初的伪作，通行本当中可能有些图象是原来唐朝《推背图》的原文，但是现在已无从稽考。首先作者叫是袁天纲、不是袁天罡，通行本《推背图》题为「唐司天监袁天罡李淳风撰」。这个司天监就很有问题。
论道凌云阁:推辈图刘金榜的回答是唐于流传下来的，因为开始说大唐贞观六年，李世民问钦天监李淳风，唐以后之事。李淳风在高楼之上向李世民，隆重推出和其兄袁天罡作的推辈图，其图十八鲤鱼代表李氏得天下，说到唐亡猪上树是说朱温灭唐。根据以应验的事实，所以说推辈图是隋末唐初袁天罡李淳风兄弟所著作无疑！这是本尊刘金榜的见解，欢迎大家讨论，谢谢老铁粉丝们对刘金榜的关注！凌云阁主人刘金榜道号刘圆周灵一子，于公元2020年庚子阴历三月十二戍时于乐善堂。
自唐朝的李淳风和袁天罡“联合研发”出《推背图》以来，关于其的神奇和传奇，便经久不衰，甚至历来不乏有志之士，一头扎入其中，试图从中窥寻出“历史的方向”。
而《推背图》则成书于李世民当政时期，所以这到底是“武则天配合《推背图》”还是“《推背图》推算出武则天”，显然已是一目了然。
在揭开此人是谁之前，咱也当回“半仙”，给大家解读一番。先说谶曰这句：扬花飞，蜀道难……注意开局这个扬字已经点出此女姓什么，姓“杨”。蜀道难，是说方位，即向西的方位。
古人常说，某些具有超级智慧的人，比如传说中的袁天罡，李淳风，或者诸葛亮，刘伯温，上知天文下知地理，能知过去未来，前知1000年后知500年。这些预言，被看作不可泄露的天机。也就是在事情发生之前，你是看不懂的，那些看懂的人也不会跟你说究竟会发生什么。问题在于语言有着非常严重的模糊性，怎么解释都可以。所以即使那些自称看懂的人，实际上也不过是事后诸葛亮，是根据已经发生的事情来解释所谓的预言。
其中有谶纬象数，易学文化，配图奇妙似有用意，爱好者小心求证以防陷阱，其娱乐多于实用，毕竟人寿短暂，知之未必福，不知未必愚。惟正心正气，可俯仰天地。
很多人都指出通行本是清末民初人的伪作，有一些图象理应是清末术士羼入的。
其实只要有少许历史与版本学的常识就可以明白通行本是清末民初的伪作，通行本当中可能有些图象是原来唐朝《推背图》的原文，但是现在已无从稽考。首先作者叫是袁天纲、不是袁天罡，通行本《推背图》题为「唐司天监袁天罡李淳风撰」。这个司天监就很有问题。
