“大衣哥”朱之文受村民欺侮，而不搬家的真相是什么
我认为“大衣哥朱之文倍受村民欺负，却不搬走。”正是大衣哥朱之文“长红不衰”的原因，更是大衣哥朴实但超于常人精明的体现。
1.大衣哥出身草根，他之所以成为了明星，很大程度上是他“代表”了广大农民，成了有理想的农民励志成功的范例，成了草根奋斗的力量源泉。
2.如果大衣哥离开了农村，他就失去了作为农民励志“代表”存在的价值基础。
3.离开农村，人们会觉得大衣哥“忘了本，他就会”失去了“代表性”，他的“市场”也会迅速萎缩，直至消失。他也就不能再在更大舞台上展示自己，快乐别人成就自己了。当然，也就不能为老婆孩子带去更优渥的物质生活条件了。
4.大衣哥的“地气”在乡村，吵闹的乡村正是他“走红”的基础生态，试想，没有乡村那帮“烦人甚至无耻的家伙”，没有他们拿着手机像狗仔队一样的整天“狂轰滥炸”，没有他们的见钱眼红、恩将仇报、无法无天，大衣哥的话题能这么长红不衰、长热不凉吗？
所以，你是大衣哥可能也不会搬走，毕竟生活“有舍才有得”！
大衣哥不是不想搬，而是不敢搬！
在如今这个网络特别发达的社会中，越来越多的人成为名人。除了明星和网络红人以外，还有一些草根明星，他们本来是最普通的农民，但是在机缘巧合之下，有机会变成了明星，所以也被大家成为“草根明星”。
说到草根明星，很多人首先想到的应该都是大衣哥朱之文的。因为在最近大衣哥朱之文还因此上了一次热搜，原因相信大家应该都知道吧，是因为大衣哥朱之文的家门被别人踹开了。
当时很多网友都在评论说，为什么大衣哥朱之文不搬家？我们都知道，自从朱之文火了以后，他村庄里的人要不就是问他借钱，要不就是通过他想赚钱！这些人可以说比火了的大衣哥朱之文还要猖狂。
要不然那位踹门的男性，也不会放出豪言：他不敢管我之类的话了。关于搬家这个问题，有一位网友表示：听别人说这些村民威胁他，要是他敢搬走，就扒他们家的祖坟！
所以大衣哥他们才不敢搬家，很多人看了这位网友的说辞也都纷纷感叹：原来不是不搬家，而是不敢搬家！不过不知道消息是不是真的。主要还是大衣哥太善良了，村里人敢那样对待他，有一半的原因是大衣哥惯出来的，惯多了就成自然了，一次没满足他们的需求就能把你当仇人。真不知道大衣哥能忍到什么时候？如果有一天他不忍了，会不会激化矛盾造成悲剧？
大衣哥朱之文，成名之后，为村里修路，更换变压器，从村党支部书记到村民，都不满意，说都是全村干部群众把朱之文促上去的，理应报答村民，修路修的不够长，什么捐款一分都没捐。这些低素质的村民太把自己当回事了 ，你有这么大得能耐吗？
现在竟然聚集在朱之文家门口，用脚踹门闹事，实在令人气愤，看到这些场面，当时我就建议当地派出所以寻衅滋事罪，对有关人员依法惩处，可喜的是今天公安机关已对滋事者拘留，要彻查背后是否有村干部在暗中支持，如果有要用党纪国法处治。
现在有些人太美国了，没有一点感恩之心，确实不知好歹，所以献爱心，帮助别人，一定要认清人，白眼狼绝不能帮，处处想着占别人便宜的人也不能帮。就像昨天两个邻居发生的事，一家种玉米，种子不够，就去另一家借玉米种，人家把她还没种的玉米种子借给了1.2公斤，拿来我家称重，今天还玉米种时，又来我家称重，称了1.1公斤，让我看秤时，从1.1公斤把秤移到1.2公斤让我看是多少。为了不引起两家邻居反目成仇，当面吵架，我没有揭穿这种昧良心的行为，从此我也就知道这个邻居的人品。
现在自私的人太多了，什么事情都考虑自己能得到多少，没有人情味，所以在帮助人时，要谨慎，救急救不了精神贫穷的人。
朱之文一个踏实善良的农民歌手，如今已过知天命之年，人常说，树高千丈，落叶归根，土生土长的农民，再能舍得离开自己的家乡呢？如果在自家都不得安宁，搬到别的地方就安全吗？
大衣哥在成名前是一个很不起眼的普通农民，在同村威望并不高，甚至他唱歌这一爱好在村民眼里成了茶余饭后的笑柄。
但就这么一个略显寒酸的农民通过星光大道竟然名利双收，村民不甘心他的鹤立鸡群，看不到他的厚积薄发，看不到他背后的努力和付出，看不到成名后为村子和村民做的好事，反倒看笑话似的指指点点，反觉理所当然，天经地义。这种欺侮和不尊重让大衣哥无奈而心酸，让人十分心疼。
至于为何备受欺侮还不肯搬家呢？想来不怪乎这两点:
1.农村是他的根，农民是他的身份，农民歌手是他的谋生标签。如果脱离了农村，搬家到一个城市，就真成了城市人了吗？离开了土地，没太多文化，仅靠朴实善良，仅靠非专业的农民歌手身份，能有源源不断的演出和收入吗？农民和农村已经根深蒂固地和大衣哥紧紧联系在一起，分割不开。
2.所在村的村民再怎么骚扰和不尊重，在大衣哥眼里，仍是最熟悉的面孔，乡里乡亲，抬头不见低头见，曾经的落魄和穷苦，他们都是见证者，几十年在这里生活，总不能一走了之，遭人说出名后就忘本忘根。这是大衣哥在情感上自己都接受不了的，也不愿真正下决心去脱离这个农村圈子。
很多人说希望大衣哥离开农村，远离是非之地。我倒希望，在最近的这次踹门事件后，依靠法制的力量和與论的压力，大衣哥能够生活得清静些，不再受村民和所谓粉丝的干扰，也希望通过这次事件能让同村人警醒，宽厚的大衣哥对无理挑衅是有知觉的，他的容忍是有底线的。村民和大衣哥如果能团结起来，依靠大衣哥网络上的知名度，这是多么好的资源呀，大家共同努力，通过电商直播等这些渠道，村民都因此能富裕起来，日子好起来，不好吗？但这恐怕只是个幻想，真若如此，还会有如此不堪的事件发生吗？
大家好才是真的好，不是吗？那些村民们，想想吧！
大家好！
近期大衣哥朱之文爱村民欺侮之事网上都有很多报道了，朱之文之所以能够受到全体中国人的喜爱，就是因为他敦朴善良、为人谦虚直爽的个性深深地打动了每一个观众的心田。
朱之文的诚实敦厚是出了名的，据我的印象之中，朱之文接受在记者采访或者上台表演的时候从来没有娇柔造作之嫌，他的实话实说常常引得观众捧腹大笑，有一次有人问他到底是回家种地好呢？还是唱歌好呢？
没想到他竟然回答回家种地比较舒服，并且一连诉说了上台表演的各种痹病，比如一天光用电吹风吹头发化妆就不知要多少遍，把他的不多头发吹得都快掉光了。观众被他的诚实回答逗得哄堂大笑，不过他所说的还真是实情。
朱之文来自农村农民家庭，他作为一个农民乐善好施、乐于助人、富不忘本的本质在成名之后并没有改变。成名之后的朱之文不但用他所赚到的钱财为村里修路和建设各种公共设施，而且当村里乡亲有事求上门来时，朱之文从来都是二话不说慷慨解囊。
但是朱之文的乐于助人并没有得到所有乡亲的认可，俗话说“林子大了什么鸟没有”，还真是这样，就有那么几个村民，也算是街坊邻居吧，他们借了朱之文的钱之后，从来就没有还钱的意思，其中不打算还钱的甚至还有朱之文的亲戚。
这些人到底心里怎么想的呢？他们也许是想你朱之文那么多钱了，还会差老子这几块钱？于是就心安理得地赖账不还。不过朱之文也是拉不下脸为了去讨回那些钱，俗话说“人善被人欺，马善被人骑”，这话说得很对，竟然还有人公然上门猛踹朱之文的家门，这一踹还真的踹痛了朱之文一颗脆弱而受伤的心。
一个人出名之后就会拥有各种各样数不清的麻烦，实际上朱之文还想像从前一样过着平静的农家生活已经是不可能了。当朱之文回家的时候，每天都有大量的记者以及街坊邻舍上门打搅。
记者为了能够采访到最新的消息，一些村民也为了能够赚到钱，常常到他家拍摄视频，房前屋后常常人山人海、摩肩接踵、水泄不通，热闹了整个街道，苦坏了土生土长的朱之文。
朱之文富有之后，也并不像一些人学会了抖抖袖子，高昂着高贵的头颅而高高在上。朱之文有着一颗“达者兼济天下”之心，他不但生活一样的简朴，而且自掏腰包为村修建水泥路和各种公共设施。
人怕出名猪怕壮，自从朱之文同邻里的关系被媒体暴光之后，朱之文所在的“朱楼村”已经失去了往日的繁华，原来热闹非凡的娱乐设施，现在变得冷冷清清，原来人挤人的街市，如今变得空落落的，这样的场景都是那些同村的蛀虫所制造的。
那么大衣哥朱之文为什么不肯搬家呢？
我想作为农民出生的朱之文，他有着一颗爱恋家乡的情怀，他是不忍心抛弃那片生他养他的土地。大凡农民都有恋土情怀，土地是农民的依靠，农民往往会把土地和父母一样同等看待。我想这也许就是朱之文舍不得搬家的真正原因吧。
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中国古代历史上的皇帝大多有年号，你认为哪位皇帝的哪个年号最霸气
年号不同于庙号、谥号，是等人死之后才授予的，而是君主在位时自己主动发起使用的一种纪年名号。汉武帝是第一个使用年号的人，他用的第一个年号“建元”就相当霸气，二字字面意思就是创建新的纪元，刘彻的野心可见一斑。（这个年号并非汉武帝独有，后世很多皇帝都有使用过）
还有就是女皇帝武则天使用的几个年号都无与伦比的霸气，“天授”是武则天第一个年号，武则天就是想告诉天下万民：我武则天的皇位是上天授予的；后来连用几个四字年号“天册万岁”、“万岁登封”、“万岁通天”，听起来就是霸气侧漏。这几个年号的选取没有丝毫顾忌，完全是怎么好听怎么来，武则天为了加深自己对后世的影响，竟然将自己与天比较起来，不能说是霸气，简直就是狂妄了。后来武则天似乎自己意识到不妥，改年号为“神龙”，稍有收敛，但依然听着让人生畏。
和武则天比，也是改朝换代的王莽就很谦虚了，他在位期间用了两个较为霸气的年号，“天凤”和“地皇”，虽然有点意思，但是总感觉少了一点什么阳刚之气。
古代皇帝年号选取很考究，不仅要考虑钦天监对星象观察后的建议，还要结合国土内发生的大事，最后会选取一个比较祥瑞年号来谘求天下太平。可是武则天路子野还任性，跳过步骤直接自己选。纵观历朝历代的年号，霸气的年号不是没有，诸如“永乐”、“大统”、“天命”……但是和武则天的年号一比就黯然失色了，所以本期最霸气年号奖就颁给武则天了！
问：中国古代历史上的皇帝大多有年号，你认为哪位皇帝哪个的年号最霸气？
答：“最霸气”的年号称不上，但霸气的年号有几个，每个人的评判的标准，和认知上存在着差异性。那说说几个比较霸气的年号。
洪武是年号名，共使用三次。洪武的含义是：洪大的武功。指政治军事上雄才大略的功绩。元至正二十四年朱元璋即吴王位，在纪年上以至正二十七年为吴元年，次年朱元璋称帝，“洪武”成为明朝的第一个年号。有明一朝在年号的制定程序上，通常是由翰林儒臣预先拟定几个备选方案，而后呈奏新君从中选择其一作为正式的年号。唯独“洪武”是个例外，它是由朱元璋本人亲自创制的。国初兵事正盛，与众多开国君主所取的年号一样，洪武便有张显武事之威的意思，从字面看亦不失淮右豪杰之气
建安是东汉末年汉献帝的第五个年号。这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握。这一时期文学领袖很多都是曹家人物，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学。三祖陈王：魏武帝曹操，魏文帝曹丕，魏明帝曹叡，陈思王曹植。建安是在汉末历史中最精彩的一个时期，一些著名战役都发生于在这一时期，如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。
贞观是唐朝君主唐太宗李世民的年号，共23年。唐太宗励精图治开疆拓土，成为中国史上著名的明君。他继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。贞观二十三年六月唐高宗即位沿用。李世民的英明执政也叫贞观之治。李世民在去世后被追封为贞观圣帝。
古代帝王从汉武帝创建年号“建元"开始，至清代“宣统"止，历史上共使用过710个年号。
皇帝视年号为福祚标志，大多使用吉祥字，还屡次更换。汉武帝在位54年，使用年号11个。唐高宗在位28年，用年号14个。
直到明清以后，绝大多数皇帝只使用一个年号，人们便可以用年号来称呼皇帝了，如:“万历皇帝“、"康熙皇帝"、“乾隆皇帝“。
年号一般用两个字，但也有用三个字、四个字的。如:"中大通"、“太平真君"、"天册万岁"、“太中祥符“。
因为要体现"君权天授、长治久安“的皇权思想，因而一些热门的吉祥词被多次使用。如:“建武“用了七次，"中举“用了六次，"建平“用了八次，"永兴“用了六次。
一些唬人的吉祥词年号，经常被民间拿来调侃。晋哀帝上台后，改“升平“为"隆和"，由于朝政腐败，民不聊生，当时民谣唱:“升平不满斗，隆和那得久，恒公入石头，陛下徒跣足。“朝廷听闻不悦，改年号为“兴宁“。时人又编出歌谣:"虽改兴宁，复聊无生。"果然，晋哀帝驾崩，在位仅五年。
民间还常用拆字法来分析年号，以卜吉凶。北宋文宣皇帝年号"天保"，民间有人拆"天保"为“一大人之十“，文宣皇帝果然于第十年驾崩。宋徽宗改元“宣和“，有人拆“宣和"为“一家有二日“，果然后来徽、饮同帝。虽然这些都是巧合，但也反应出民间对皇帝吉祥大号的奚落。
明清以前，由于皇帝老改年号，人们熟悉的年号较少。明清时期，皇帝大多只使用一个年号，所以，人们对明清时期皇帝的年号大多比较熟悉，比如"康熙“、“乾隆“，寓意较好。当然民间也一样调侃，“康熙康熙，吃糠喝稀"，“乾隆乾隆，花钱花个大窟窿。“
比较而言，笔者觉得还是明朝开国皇帝朱元璋和孙子朱允文的年号比较好，“洪武"、"建文"，契合了当朝施政的实际，民间也少有调侃。
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