请问郴州的便江很相山瀑布怎样去
你应该要问的是永兴便江风景区和郴州市苏仙区王仙岭的相山瀑布。
位于永兴县，便江绵延百里，上接东江，下泻耒水，素有“小漓江”之称。两岸含秀吐绿，丹霞地貌遍布。风景区以便江上游为中心，龙华山公园为重要景观，那里还有一座休闲度假村——龙华山庄。此外，这里还有观音岩、韩愈揽胜处、烈士陵园和黄克诚公园以及便江上游的九鼎山、石鼓山、御笔山和金龟寿等景点。便江风景区——国家水利风景区，全国目前发现的最大、最典型的丹霞地貌风景区。
相山瀑布则是王仙岭后山去寻找郴州八景之一的相山瀑布，从市区坐公交车到职业技术学院站下车，沿着右手边的柏油大路一直前行约500米，再进入旁边的山路到达白水电站，电站旁边有两条小路，一条是由许多青石板组成的台阶路通往山顶，很陡路也窄，另一条羊肠小道就在山脚下紧挨着陡峭的山路旁往山里延伸，由于是第一次来，不知相山瀑布应该走哪条路，于是我们就勇敢地选择了陡峭的石阶路，走了一半气喘吁吁，往山下望去，竟然还有些恐惧，郁闷的是终究还是走错了，只能打转，小心翼翼地下山从旁边那条小路去寻找远古的相山瀑布。
湘潭周围适合自驾游的地方有哪几个
春天可以去盘龙大观园看看垂梅与杜鹃，四月中旬南岳后山的翠鹫峰上的高山杜鹃别有一番滋味（山峰难爬但很值得）；
夏天去郴州八面山、玲珑茶园、相思草甸看看，顺便避暑；
秋天株洲的秋瑾故居附近有大片大片的格桑花开，拍照很好看的；
冬天去最近的南岳看雾凇啊！紫盖峰的雾凇杠杠的！
风流才子秦少游写了一首词，他死后，为什么有人说他是提前为自己写的一首挽词
问题：风流才子秦少游写了一首词，他死后，为什么有人说他是提前为自己写的一首挽词？
前言
在秦观去世以后，黄庭坚曾经写过一首绝句：
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。《病起荆江亭即事》
第1、3句说的是陈师道，2、4句说的是秦少游。黄庭坚另有一首绝句也提到了秦观：
少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。解作江南断肠句，只今唯有贺方回。《寄贺方回》
古藤州正是秦少游去世的地方。
一、秦少游的谶语
据惠洪《冷斋夜话》记载：
秦少游在处州，梦中作长短句曰：
‘山路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下，杳不知南北。’
后南迁久之，北归，逗留于藤州，遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起，以玉盂汲泉欲饮，笑视之而化。”（《苕溪渔隐丛话》引）
绍圣初（1094年），新党人士章惇、蔡京上台，苏轼、秦观等人因元祐党籍纷纷被贬，秦观出任杭州通判，又被贬监处州、郴州、横州、雷州等地。
秦观在处州的时候写了一首《好事近》，其中有“醉卧古藤阴下，杳不知南北。“结果几年以后，秦观从雷州北归经过藤州时，真得在这里去世。
因此被人认为这首词是一种谶语。
二、历史上的诗谶
谶 chèn，表示将来能应验的预言、预兆。古人很喜欢在诗中寻找这样的句子，这有点像算命先生，总是能够证明自己提前预知的话。
文人们一生不知道写过多少诗文，后人从中找到几句说成是预言预兆，于是就出现了诗谶。
最有名的诗谶故事有“金谷二十四友中”石崇和潘岳的经历 ，金谷二十四友个个都是名士：闻鸡起舞的刘琨、三张(张载、张协、张亢)、二陆(陆机、陆云)、两潘(潘岳、潘尼)、还有闻鸡起舞的刘琨、 引起洛阳纸贵的左思等。
“掷果男神”潘岳写过一首五言诗，诗中最后几句是 ：
扬桴抚灵鼓。箫管清且悲。春荣谁不慕。岁寒良独希。投分寄石友。白首同所归。
多年以后，西晋爆发了八王之乱，奢侈荒淫的石崇和潘岳同一天被绑上了刑场，临行前两个人面面相觑，不由得想起来当年的那首诗：
投分寄石友，白首同所归。
两人死前一个54岁、一个是52岁，真的是“白首同所归”了。
三、关于诗谶，古人的看法
(宋)王楙《野客丛书》说：
《王直方诗话》举东坡、少游、后山数诗，以为诗谶。渔隐以为不然，谓人之得失生丧，自有定数，乌有所谓诗谶云者，其不达理如此。
《王直方诗话》用苏轼、秦观、陈师道的诗举例，证明诗谶的存在，但是胡仔不以为然，举例反驳，认为没有诗谶。
仆谓此说亦失之偏。诗谶之说，不可谓无之，但不可谓诗诗皆有谶也，其应也，往往出于一时之作。事之与言，适然相会，岂可以为常哉？渔隐举东坡诗之不应者为证，可笑其愚。大抵吉凶祸福之来，必有先兆，固有托于梦寐影响之间。而诗者，吾之心声也，事物变态，皆能写就，而况昧昧休咎之征，安知其不形见于此哉？但泥于诗谶则不可。
王楙认为胡仔说的偏颇，他以为诗谶不能说没有，但是也不能说所有的诗都是谶语。应验的往往是一时之作。大多数吉凶福祸来的时候都有先兆。有的托于梦中，而诗为心声，诗人自己未必意识到但是却能通过诗表现出来，所以诗谶也是有道理的。
结束语
秦观的这首词常常被当作诗谶的例子，我们今天都是唯物主义者，不相信这一类迷信的东西。
不过按照(宋)王楙的说法，我们潜意识中对于未来有一种模糊的预期，很可能无意识的在诗中表现出来。
诗谶其实我们心底里对于未来的一种担忧。这样理解，可能也有些道理。
@老街味道
此事为真！
大约是在公元1100年，当时秦观谪贬在雷州，接到朝廷通知说可以回到北方。有一天夜里他在梦中做了一首《好事近》，醒来后就把这首词记了下来。词名《梦中作》，全词如下：
春路雨添花，花动一山春色。
行到小溪深处，有黄鹂千百。
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。
醉卧古藤阴下，了不知南北。
之所以后世人说这首词是“挽词”，就是因为这首词尤其是尾句“醉卧古藤阴下，了不知南北。”的准确预知了他自己的死亡时地点和死亡方式，甚至死亡时间。
资料所载，秦少游在回去的路上，走到藤州的光华亭，或许是由于疲劳，或者是由于贪恋风景，便饮了美酒，然后用酒杯去河边汲水，结果面含微笑地离去。
回头再看这首词，然后对应他的离去方式，便会觉得极为惊诧。
春路雨添花，花动一山春色。
春路，春天的路，不再是谪贬的身份，可以回到北方，自然算得上是春路。有雨，有花，有山，应当是梦中所看到的景色，可实际上也是他放还故乡的路上风景秀美。
行到小溪深处，有黄鹂千百。
之前所说，秦少游是因为饮酒后口渴，持酒杯要到小溪处汲水。这岂不正是“行到小溪深处”，而那个千百黄鹂现在看起来更像是为他送行。
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。
飞云，应当是指有风，所以天空中的云彩变幻着形状（龙蛇），而龙蛇含义较多，小可倾向于本意是（边树木的枝干形状）如龙如蛇，因为后面的“夭矫”二字就是形容树干的，用树干的弯曲状来形容白云，所以后面才有“转空碧”一词。
醉卧古藤阴下，了不知南北。
醉卧，秦少游当时喝醉了。
古藤，当时秦少游所在的位置是“藤”州。
不知南北，秦少游醉而离世，而当时他正在从南向北回家的途中。
为何说此事为真，因为宋朝另一个诗人黄庭坚写了一首《千秋岁》，这首词有一个序言，大意是说秦少游当年得以放还，曾经在梦里写了一首词，其中有“醉卧古藤阴下，了不知南北”之句，想不到果然在藤州光华宁上离世。自己来到宜州，路过衡阳看到了秦少游的遗作，写了一首和词。
当然，此词也有另一种说法，就是作词时间是1094或1095年，但从黄庭坚的序言中看，可能性不大。
