古代关于公主出嫁的说法

新娘轿子的前方是：天文官，按照公主身份所应配备的陪嫁物品与仆人，蜡烛灯笼二十副，相应使臣，头插钗子的童子八人，方形扇子四把，圆形扇子四把，引障花十盆，提灯二十个，行障，坐障。皇后亲自送行，乘坐九龙轿子，皇太子骑马。公主两边是两重围子。公主后边，是宗正寺(专门掌管皇族事务的官署)长官荣王赵与芮，理宗的弟弟，公主的叔叔，荣王夫人以及其他达官贵人的夫人。

迎送新娘的队伍到了驸马府，举行皇帝赏赐的九盏宴会。宴会结束，皇后、太子先回宫。公主回到自己的位置，行新婚夫妇同食之礼，礼毕，公主行侍奉公婆盟洗进膳之礼，拜见公公婆婆的时候，要递上名片一张，衣服一套，手帕一盒，梳妆用的小匣子，澡豆袋(装洗澡用品——类似今天香皂的袋子)，银器三百对，衣料五百身，其他亲戚都有不等的礼物。洞房花烛夜，自然是新郎新娘一生最难忘的时刻

古代公主出嫁,有专门的词出降、下降,也称下嫁。娶皇帝女儿只能叫尚、尚主。

女子出嫁在古代称为“嫁”“归”“适”“许字”“出阁”“出适”“出聘”等，婚姻观念、风俗习惯、身份地位等文化因子就渗透在这些称谓中。

1、嫁《说文解字》：“嫁，女适人也。”扬雄《方言》：“自家出谓之嫁。”“嫁”字左部表示“女子”，右用“家”表示字的读音，意即女子出嫁到丈夫家生活，做丈夫家族的成员，以丈夫的家为最终归宿，故古有“男以女为室，女以男为家”的说法。

2、归《诗经·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”孔颖达《疏》：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子出嫁至夫家犹如回家，后也用“于归”称出嫁。“归”字左部表示读音；古代“男主外，女主内”，右部是个“帚”字，是一种清扫工具，表示女子的主要职责是料理家务、打扫卫生，故女子许配也说“执箕帚”，如《三国演义》第三十三回：“非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”