常德桃花源怎么样，好玩吗
我一年去玩了五次，每一次去都让我流连忘返，太喜欢那种感觉了，真的是世外桃源的感觉！里面有一家土鸡店，特别好吃，清淡的味道，原汁原味！有品味懂得去欣赏的人是很喜欢那里的！这个要看一个人的心境了！喜欢浮夸繁华的人不适合去这种高雅的地方，因为他们完全感受不到其中的美！
常德的桃花源好玩吗
很好玩。到桃花源，自然要抓住与大自然亲近的机会。从秦谷沿洞天驿馆、饮马居、鱼仙居、耕读园一路走来，清澈的溪流，娇嫩的桃花，青翠的竹林，整齐的屋舍，平旷的原野......一眼望去落落有序，景区在一片春色中愈发显得生机勃勃。
桃花源漂流好玩吗
很好玩
桃花源漂流位于桃花源风景名胜区水溪上有的桃源县芦花潭乡境内,地处雪峰山余脉,沅江中游,距离桃花源风景区仅为18公里,漂流景区南邻桃花源风景名胜区,北接花岩溪,西距乌云界仅13公里。境内群山起伏,巍峨险峻,漂流河道全长4.5公里,由多处险滩和多个弯道组成,落差153米,是常德市周边较近较刺激的原生态峡谷漂流,漂流沿途溪道蜿蜒,水流湍急,溪潭相接,有惊无险,全程无日光直射,是休闲度假想到之处。
常德桃花源游玩攻略
攻略如下：
桃花山景区游玩景点：桃花山牌坊、方竹亭、遇仙桥、御碑亭、高举阁、桃花观、集贤祠等。
桃源山景区游玩景点：水府阁、奇观亭、桃川书院、状元桥、聚贤桥等核心景点组成。
五柳湖景区游玩景点：桃源工艺术博物馆、桃花源书画院、百床馆、陋室及“桃源佳致”碑等。
秦谷景区游玩景点：桃花洞、洞天驿馆、寰楼、渔仙居、葫芦酒坊、桃坞村、谷王殿、天工六艺坊、四亲茶庄、远近桥、时光隧道等核心景点组成
桃花源古镇，古城独具特色的综艺表演、大型人文主题公园、桃花广场、奔月双塔、古戏台、庙会广场、城隍庙、文庙、钱庄、镖局、望湖亭、古吊桥、桃花溪、五柳河、城门楼、入口主、次牌坊等各类休闲游乐设施将会让人乐不思蜀。
游览路线推荐： 游览“福地洞天”桃花山景区：桃花林 → 渊明祠 → 诗词碑廊 → 方竹亭 → 桃花观 → 水源洞 → 御碑池；“世外桃源”秦人村景区：穿秦人古洞，品尝桃花源擂茶；中餐后游览“道教圣地”桃源山景区：参观天宁碑院，登水府阁观潇湘八景之一的“渔村夕照”及“三日同辉”绝景；途经“神话故乡”桃仙岭景区
特色小吃： 桃花源擂茶、桃花源钵子菜、常德米粉、茶树坪桃花蛋、高家豆腐、金谷台馒头、蒿子粑粑......
酉阳土家族苗族自治县桃花源旅游景区好玩吗
古往今来，人们苦苦追寻着心灵归隐田园，其实就是武陵山脉中的重庆市酉阳土家族苗族自治县桃花源旅行景区。因自古武陵山区域“蛮不出洞、汉不入境”的皇命戒律，桃花源在武陵大山中沉睡了1600余年。有文史资料显现，明朝时，桃花源已成为酉阳州的重要胜景。有诗为证，“洞前流水渺漫漫，洞里桃花逐渐残，曼倩不来渔父去，道人闲倚石栏杆。”据《酉阳直隶州总志》记载：“核其形，与渊明所记桃花源者，毫厘不爽。”另据《四川通志》记载：“酉阳汉属武陵郡之迁陵地，渔郎所问之津，安知不在于此？”国内外专家、学者从地舆、道路、景象、前史、间隔和环境等六个方面证明，共同确定这儿就是陶渊明笔下的世外桃源。
桃花源，一向藏在古书里边，藏在大山深处，藏在人们的心底。只需走进桃花源，无处不是阡陌纵横、良田美池、村落点布、炊烟袅袅的桃源风光。
古洞悠悠，回忆远长。藏书洞，相传是咸阳儒生为躲避秦始皇焚书坑儒而设藏书之处。如果说这是一艘中华文明的方舟，它就是只载春色不载愁。
山水蕴桃源，桃源藏秘境。秘境就是传说中的宓羲洞。洞内石笋丛生，石幔高挂，石柱高耸，石帘低垂，石瀑飞流，石坝流叠。行于地下林间，地心惊险奇幽不断，恍若置身神话国际。
桃花源国家森林公园总面积两千七百余公顷，森林覆盖率高达80.4%，生物品种多样。被誉为“植物王国、天然氧吧”。拥有着最纯静的生态环境，是人与自然调和相融的模范。不管你何时走进森林公园，你都会感触到她的美丽。春天，山花艳丽，芳林艳丽；夏天，浓荫如盖，云雾旋绕；秋天，红叶满山，层林尽染；冬季，银装素裹，分外妖娆。
酉州古城，武陵山土家族的“修建博物馆”和酉阳民俗文明的“清明上河图”。风格各异的土家吊脚楼，矗立在青石板街的两旁，模糊可感触到酉阳800年州府的恢宏气势，纵情演绎着酉阳600多年土司年月的沧桑。
桃花源广场占地8.6万余平方米，是武陵山区面积最大、功用最全的归纳性文明广场，在这儿，动可舞摆手欢歌，静可觅木叶情韵。
景区有悠长的文明，绚烂的民族风情，保存和传承着“酉阳摆手舞、酉阳民歌、酉阳古歌”等国家级非物质文明遗产，“面具阳戏”等市级非物质文明遗产，以及“三棒鼓、土家语、打绕棺、木叶吹奏、傩戏、踩铧、上刀山、下油锅”等濒危的少量民族文明项目和民间绝技。
现存酉阳阳戏具有显着的多元文明交融的特征。这儿聚居的各族人民在长时间的出产、日子中，互相学习，互相影响，发明晰许多独具民族意味和地域特征的民间文明艺术。酉阳阳戏即产生于这多元文明的环境之中，形成了独具民族民间风情的艺术形式。
酉阳阳戏显着遭到儒释道三教合一的影响。关圣帝虽然是阳戏供奉的首要神灵，但是在跳戏前的供奉中，他仍然屈居于小主人老郎太子（即阿斗）之后。姜郎相公、庞氏夫人，这对闻名的“二十四孝图”中人物，也成为酉阳阳戏供奉的神灵，而且庞氏夫人每次表演都会进场。凡此种种，均标明酉阳阳戏面具显着地遭到儒家“忠孝善良”思维的影响。而道教的玉皇天主也是酉阳阳戏供奉的首要神灵之一。
在民间崇奉中，关圣帝被儒释道三教尊为神灵，儒家尊他为关圣帝君，释教尊他为盖天古佛，道教则尊为三界伏魔大帝等。酉阳阳戏敬奉关圣帝为盖天古佛伏魔关圣帝，该称谓自身就标明晰酉阳阳戏三教合一的特性。
摆手舞又称“舍巴舞”，源于土家人刀耕火种的渔猎时期，史诗般地体现了民族迁徙、打猎征战、饮食起居的全过程。国家级非物质文明遗产阳戏有戏曲“活化石”之称，是地道的土家族剧种，迄今已有3000多年的前史。
用木叶奏歌，以歌传情，这是土家小伙向心上姑娘求爱的共同方法。顺手摘下树叶奏出的乐声，含蓄脆亮，簧音袅袅，宛如天籁，充满着浪漫的画中有诗。
“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”这是为人们描绘着“男耕女织”的世外桃源夸姣画卷。每一位有幸走进桃花源、知道桃花源、解读桃花源的人，都会感悟到一个前史的、文明的、风情的桃花源。桃源之美，美在山水；山水之美，美在风情；风情之魅，魅在文明。
悠长的古城、土苗的风情、奥秘的岩洞、茂盛的森林、大山的本性、前史的悠远、实际的绮丽，交织成桃花源的妙曼风韵。极大地满意你返璞归真的渴求，使你疲乏的心灵得到歇息。纵情领会“国际上有两个桃花源，一个在心中，一个在重庆酉阳”的无尽魅力。
桃花源，一段凝结千年的诗话，一幅梦幻般水墨山水，一片休息疲乏心灵的最终家乡。她正朝着全国闻名国际闻名生态休闲旅行目的地方针跨进。
